আমি কখন ভালো হবো?—এই প্রশ্নটি শুনতে ব্যক্তিগত মনে হলেও, আজকের বাংলাদেশের প্রেক্ষাপটে এটি যেন এক জাতিগত আত্মজিজ্ঞাসা। এটি একক ব্যক্তির নয়, বরং জাতীয় চেতনাবোধে ছড়িয়ে থাকা মহাকাব্যিক বেদনার প্রতিধ্বনি। এই প্রশ্ন ঘরে-বাইরে, রাস্তায়, ক্লাসরুমে, রাজনীতির মঞ্চে—সর্বত্র প্রতিধ্বনিত হওয়া উচিত। কারণ এখন আর অপেক্ষা করার সময় নয়; সময় এসেছে নিজেকে প্রশ্ন করার—পরিবর্তন যদি প্রয়োজন হয়, তবে আমি নিজে কোথা থেকে শুরু করবো?
বাংলাদেশে আজ প্রায় ৮০ শতাংশ মানুষ আচরণে নিজেকে নেতা ভাবে—শুধু নেতা নয়, যেন সর্বজ্ঞানী নেতা। আমরা এমন এক জাতিতে পরিণত হয়েছি, যেখানে সবাই অন্যকে বদলাতে চায়, কিন্তু নিজেকে নয়। সমাজ বদলাক, রাষ্ট্র বদলাক, রাজনৈতিক পরিবেশ পাল্টাক—এটাই প্রত্যাশা; কিন্তু সেই পরিবর্তনের সূচনা নিজের মধ্যে কেউ করতে চায় না। প্রশ্ন উঠবেই: নেতৃত্বের আকাঙ্ক্ষা যদি থাকে, কিন্তু দায়িত্ববোধ না থাকে—তবে সেই নেতৃত্ব জাতিকে কোথায় নিয়ে যাবে?
আজ রাজনীতি একধরনের শব্দদূষণে পরিণত হয়েছে। দিনরাত মিডিয়া, সামাজিক যোগাযোগমাধ্যম, আর বক্তৃতা-বিবৃতিতে শুনি—‘নির্বাচন চাই’, ‘সুষ্ঠু নির্বাচন চাই’, ‘নিরপেক্ষ নির্বাচন চাই।’ কিন্তু এই নির্বাচনগুলো আসলে কি আমাদের জন্য কোনো গুণগত পরিবর্তন আনছে? নাকি এগুলো ক্ষমতার পালাবদলের একটি চক্রব্যূহ মাত্র? রাজনৈতিক দুর্বৃত্তায়ন এবং দুর্নীতির ঘূর্ণিতে দেশের জনগণের আস্থা এবং ন্যায্যতার ভিত ভেঙে পড়েছে। একদিকে, নির্বাচন আর রাজনৈতিক দলগুলোর অভ্যন্তরীণ সংঘাত জাতিকে বিভক্ত করছে; অন্যদিকে, কর্মসংস্থানের সংকট, মূল্যস্ফীতি, কৃষির দুরবস্থা সাধারণ মানুষের জীবনকে করছে দুঃসহ।
কিছুদিন আগে আমি কথা বলেছিলাম এক পলাতক রাজনীতিবিদের সঙ্গে—আজ তিনি নিঃস্ব। নেই দল, নেই ঘর, নেই ক্ষমতা। তিনি বলেছিলেন, “ভুল করেছি। মানুষকে নিয়ে ছিনিমিনি খেলেছি, সত্যকে বিক্রি করেছি। আজ সব হারিয়ে বুঝি—আমরা আসলে কী করেছি!”
এই উপলব্ধি নিঃসন্দেহে মূল্যবান, কিন্তু প্রশ্ন থেকে যায়:
আপনার উপলব্ধি যখন আসে সর্বহারা হওয়ার পরে, তখন তা কার উপকারে আসে?
সময়মতো বোঝা না গেলে, বোঝার কোনো মূল্য থাকে না। না বোঝাই অনেক সময় ভালো, কারণ দেরিতে বোঝার খরচ হয় ভয়াবহ।
একটি জাতির অর্থনৈতিক ভিত্তি যদি দুর্বল হয়, তবে সেই জাতির নাগরিকরা প্রতিনিয়ত দুলতে থাকে অনিশ্চয়তার দোলনায়। আর বাংলাদেশের পুঁজিবাজার—যা হতে পারতো অর্থনৈতিক স্বপ্নের বাতিঘর—তা আজ এক ভয়ংকর কৃষ্ণগহ্বরে পরিণত হয়েছে। টাকা ঢোকে, কিন্তু আর ফিরে আসে না।
শোনা যায়, এক দরবেশবাবা নাকি শেখ হাসিনার আমলে পুরো শেয়ারবাজার ধ্বংস করে দিয়েছিলেন! যদি তা-ই হয় তবে তিনি তো এখন জেলে, তাহলে আজ যারা বাজারের বুকে আবার মৃত্যুর ছুরি চালাচ্ছে, তারা কারা? প্রশ্নটা ফাঁকা নয়—এই বাজার বারবার কেন ভেঙে পড়ে? কেন বারবার বিনিয়োগকারীরা নিঃস্ব হয়? কেন প্রতিবার স্বপ্ন দেখিয়ে সেই স্বপ্নকে পিষে ফেলা হয়?
পুঁজিবাজার কোনো খেলার জায়গা নয়। এটি দেশের দীর্ঘমেয়াদি অর্থনীতির রক্তসঞ্চালন ব্যবস্থা। অথচ বাস্তবতায় দেখা যায়—অপরিকল্পিত দরপতন, মুনাফাখোর সিন্ডিকেটের দৌরাত্ম্য, হাজারো ক্ষুদ্র বিনিয়োগকারীর সর্বস্বান্ত হয়ে পথে বসা। তারা স্বপ্ন দেখেছিল, বিশ্বাস করেছিল, বিনিয়োগ করেছিল—কিন্তু পেয়েছে প্রতারণা, ধোঁকা, আর লুট।
সরকারের কাছে অনুরোধ—এবার দয়া করে সত্যিকারের সংস্কারে নামুন। প্রয়োজন হলে বিদেশি বিশেষজ্ঞ আনুন। আমি নিজ উদ্যোগেও বিশ্বমানের বিশেষজ্ঞদের সঙ্গে আপনাদের সংযোগ করাতে রাজি। কিন্তু আর কালক্ষেপণ নয়।
একটা কথা মনে রাখুন—এই বাজারকে যদি এখনই সঠিক পথে না আনা হয়, বাংলাদেশের অর্থনীতি ‘জয় বাংলা’ ধ্বনি তুলেই দেউলিয়া হয়ে যাবে। শুধু স্লোগানে অর্থনীতি টেকে না। টিকিয়ে রাখতে দরকার গভীর পরিকল্পনা, স্বচ্ছতা, আর সর্বোচ্চ পর্যায়ের জবাবদিহিতা। পুঁজিবাজার ধ্বংস মানে শুধু টাকার ক্ষতি নয়—এটি মানুষের আস্থা, স্বপ্ন ও ভবিষ্যৎকে হত্যা করে। আর এই হত্যাকাণ্ড যদি বারবার ঘটে, তবে তা শুধু অর্থনৈতিক ব্যর্থতা নয়, এটি এক প্রকার রাষ্ট্রীয় অপরাধ।
উপরের দুইটি উদ্বেগ—অর্থনৈতিক দুরবস্থা ও রাজনৈতিক নৈরাজ্য—একে অপরের সঙ্গে অঙ্গাঙ্গিভাবে জড়িত। দুর্নীতি আর রাজনৈতিক অস্থিরতা প্রকৃত নীতি বাস্তবায়নে বাধা সৃষ্টি করছে, ফলে সামাজিক উন্নয়ন থমকে গেছে, সাধারণ মানুষের জীবনে সংকট বাড়ছে। আর এই চক্র চলতে থাকলে, ভবিষ্যৎ এক অন্ধকার গলিতে পৌঁছে যাবে। রাজনৈতিক ও অর্থনৈতিক এই চ্যালেঞ্জগুলো একে অন্যকে পুষ্ট করছে—মিলে তৈরি করছে এক অপ্রতিরোধ্য, বেপরোয়া সংকট। এই অবস্থা থেকে উত্তরণে দরকার একটি সমন্বিত দৃষ্টিভঙ্গি—যেখানে রাজনৈতিক সংস্কার আর অর্থনৈতিক পুনর্গঠন হাত ধরাধরি করে এগিয়ে যাবে।
প্রিয় পাঠক, এখন আমাদের নিজেদেরকে প্রশ্ন করতে হবে—সংস্কার আসবে কার থেকে? নিজের থেকে, না শুধু অন্যের ওপর দায় চাপিয়ে?
আমরা প্রায় বলি, “ওরা দুর্নীতিবাজ”, “ওদের জন্যই দেশ খারাপ”—কিন্তু আমি নিজে কী করছি? আমি কি নিয়ম মানি? আমি কি ঘুষ দিই? আমি কি অন্যায় দেখলে চুপ থাকি, নাকি প্রতিবাদ করি?
এই প্রশ্নগুলো অস্বস্তিকর। কারণ এগুলো আমাদের আয়নার সামনে দাঁড় করায়। কিন্তু এই অস্বস্তি ছাড়া কোনো সত্যিকারের পরিবর্তন সম্ভব নয়। রাষ্ট্র বদলায় না—রাজনৈতিক মানুষগুলো বদলালে তবেই রাষ্ট্র বদলায়।
আজ যেসব শক্তি রাজনীতির আড়ালে কাজ করছে, তাদের অনেকেই দেশের মাটিতে নেই। কারো স্বপ্ন দিল্লি, কারো ওয়াশিংটন, আবার কেউ গোপন চুক্তির মুনাফা নিয়ে ব্যস্ত। তারা বিদেশে বসে আন্দোলনের ডাক দেয়, ত্যাগের কথা বলে। কিন্তু কখনো কি তারা বলে, “আমরা আগে নিজেদের আদর্শিকভাবে পরিষ্কার করবো, তারপর জনগণের সামনে যাবো?”—না, বলে না। কারণ সেটি কঠিন। আত্মশুদ্ধি কঠিন।
তাই আজ দরকার একটি নীরব কিন্তু শক্তিশালী বিপ্লব—যেটি শুরু হবে “আমি কখন ভালো হবো?” এই আত্মজিজ্ঞাসা দিয়ে। এই বিপ্লব হবে আমাদের পরিবারের ভেতর, পেশাগত দায়িত্বের মধ্যে, প্রতিদিনের ছোট ছোট সিদ্ধান্তে। কারণ আজ যদি আমরা না বদলাই, কাল আবার একটা অকার্যকর নির্বাচন, নতুন মুখে পুরনো ধোঁকা নিয়েই আমাদের সামনে হাজির হবে।
আমরা সবাই পরিবর্তন চাই। কিন্তু ভুলে যাই—পরিবর্তনের গভীরতম শেকড় নিজেকেই খনন করতে হয়।
আমার সময় এখন। আমার প্রতিবাদ এখন। আমার আত্মশুদ্ধি এখন।
নিজেকে প্রশ্ন করুন—আমি কখন ভালো হবো?
তবে হয়তো আপনি নিজেই হয়ে উঠবেন সেই “সুন্দর কে”, যাকে সবাই খোঁজে, কিন্তু কেউ নিজের ভেতরে খোঁজে না।
বাংলাদেশের সামাজিক ও রাজনৈতিক বাস্তবতায় আজ এক বিষণ্ণ সত্য স্পষ্ট: জাতিটি এক “নেতাগণমণ্ডলী”তে পরিণত হয়েছে। যিনি নেতা নন, তিনিও মনে করেন তিনি বিশাল নেতা। অথচ প্রকৃত নেতৃত্ব মানে বিনয়, দায়িত্ব, আত্মসংযম ও নৈতিকতা। আজ এই চারটি গুণই প্রায় অনুপস্থিত।
এই অতিনেতৃত্বপ্রবণতা আমাদের সমাজে তৈরি করেছে এক সাংস্কৃতিক দূষণ—যেটি শব্দ, চিন্তা এবং চেতনার স্তরে সক্রিয়। রাজনৈতিক নেতারা সারাবছর ধরে ‘নির্বাচন’ শব্দটি এতবার বলেন, যে তা একধরনের শব্দদূষণে পরিণত হয়েছে।
প্রশ্ন হলো: এই ‘নির্বাচন’ আসলে কী?
এটা কি জনগণের সমস্যার সমাধান? নাকি ক্ষমতা ধরে রাখার জন্য কিছু অন্ধকার ঘরের চুক্তি পূরণের উপলক্ষ?
জনগণ কে?
জনগণ কি কেবল সেই মুখহীন সংখ্যা? নাকি আপনি-আমি সেই জনগণের অংশ?
আমরা যখন বলি “জনগণ কিছু করছে না,” তখন কি নিজের দায় এড়িয়ে যাই?
গণতন্ত্রে ‘জনগণ’ মানে আপনি, আমি, আমরা সবাই।
তাই প্রশ্ন নয়—“এটা হওয়া উচিত” বা “ওটা হওয়া উচিত”—
প্রশ্ন হলো: করবে কে?
আপনি যদি ভাবেন, “কেউ একজন নিশ্চয়ই করবে,” তাহলে আপনি নিজেই জটিলতার অংশ। নিজেকে বদলানোই হলো প্রকৃত কাজের শুরু।
‘সুন্দর মানুষ’ কাকে বলে?
চেহারায় নয়—মননে, নীতিতে, দৃষ্টিভঙ্গিতে। যে নিজের ভেতরে আলো জ্বালাতে পারেন, তিনিই অন্যের পথ আলোকিত করেন। সেই মানুষ আপনার পাশেই আছেন—হয়তো আপনি নিজেই। শুধু তাঁকে জাগাতে হবে।
রাজনৈতিক দলগুলোর আচরণে আজ কোনো লজ্জা বা বিবেচনা নেই। বছরের পর বছর দুর্নীতি, দখল, দমন আর দাসত্ব চালিয়ে শেষে বলা হয়: “নির্বাচন চাই, গণতন্ত্র চাই!” অথচ গণতন্ত্র মানে তো ভয়হীনতা, ভোটার-নিরাপত্তা, চিন্তার স্বাধীনতা। এসব কিছুই যেখানে নেই, সেখানে নির্বাচন মানে নতুন এক প্রহসন।
মূল কথা হলো:
যদি এই রাজনৈতিক দূষণ দূর না করা যায়, তবে কোনো নির্বাচনই স্বচ্ছ বা অর্থবহ হবে না।
কারণ, নির্বাচন একটি ‘ফল’—তাকে ফলতে হলে চাই একটি সুস্থ ‘পরিবেশ’।
যদি চারপাশের বাতাসই বিষাক্ত হয়, তবে সেই গাছে ফলও বিষাক্ত হবে।
শুধু শব্দ নয়, চাই চরিত্রের শুদ্ধি।
রাজনীতিবিদদের নিজেদের প্রশ্ন করা উচিত:
আমি কতটা স্বচ্ছ?
আমি কি মানুষের কাছে জবাবদিহি করি?
আমি কি সত্য বলি, না সুবিধামতো চুপ থাকি?
আপনি যদি নিজেই দুর্নীতির চাষ করেন, সংবাদপত্র বন্ধ করেন, বিশ্ববিদ্যালয়ে পেটোয়া বাহিনী চালান—তাহলে আপনি যখন নির্বাচনের মুখোমুখি হবেন, তখন জনগণ কেন আপনাকে বিশ্বাস করবে? আপনাদের প্রতিটি বাক্য এখন শব্দদূষণের মতোই বিরক্তিকর—কারণ তাতে নেই আস্থা। যারা আজ নিজেকে ‘নেতা’ ভাবেন, তাঁদের আয়নায় একবার তাকানো দরকার।
নিজেকে বদলানো ছাড়া যদি আপনি সারাক্ষণ অন্যকে দোষ দেন—তবে আপনি নেতা নন, নেতৃত্বকে অপমান করছেন। যদি আপনাদের বিবেক এখনো জীবিত থাকে, তাহলে শেখ হাসিনা, তাঁর মন্ত্রিসভা, বিএনপির সিনিয়র নেতারা—সবার প্রতি এই বার্তা: ভারতে আশ্রয় নেওয়ার আগে একবার নিজের বিবেকের কাছে জবাবদিহি করুন। কারণ আজ জনগণ আর অন্ধ নয়।
তারা জানে, কারা শব্দে দেশ চালাতে চায়—আর কারা সত্য সংস্কার আনতে চায়। এই রাষ্ট্রকে বাঁচাতে হলে আগে দূষণ দূর করতে হবে— শুধু শব্দ নয়, নৈতিক দূষণ।
চিন্তা করুন, প্রশ্ন করুন, নিজেকে শুদ্ধ করুন। একজন জানতে চেয়েছিল—“কে সেই সুন্দর কে?”
উত্তর একটাই: নিজের ভেতরে যদি সত্য ও দায়িত্ববোধ জাগে, আপনি নিজেই সেই সুন্দর।
রহমান মৃধা, গবেষক ও লেখক
সাবেক পরিচালক, ফাইজার, সুইডেন)
rahman.mridha@gmail.com
কাফি